解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人於道路 ，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万 乘器者。何 则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出 随侯之珠，夜光之璧，犹结 怨而不见德。故有人 先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫 贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀 龙逢、比干之意，欲 尽忠当世之君，而素无 根柢之容 ，虽竭精思，欲开忠信， 辅人主之治， 则人主必有按剑相眄之迹，是 使布衣不得为枯木朽株之 资也。... 更多 >>