解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也 。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅 天下之利者 ，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>