解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山， 晏温，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者 一统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人 也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上 帝鬼神。遭圣 则兴，迁于夏商。周德衰， 宋之社亡， 鼎乃沦伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝 者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。 ”... 更多 >>