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[求]     2024年12月23日

解释 : 初,子比自晋归,韩宣子问叔向曰 :“子比其济乎?”对曰 :“不就。”宣子 曰:“同恶相求,如市贾焉,何为不就? ”对曰:“无与同好,谁与同 恶?取国有五难:有宠无人,一也;有人无主,二也;有主无谋,三也;有谋而无民,四也;有民而无德,五也 。”子比在 晋十三年矣,晋、楚之从不闻通者,可谓无 人矣;族尽亲叛,可谓无主矣;无衅而动, 可谓无谋矣; 为羁终世  ,可谓无民矣;亡无爱徵,可谓无德矣 。王虐而不忌,子比涉五难以弑君,谁 能济之!有楚国者,其弃疾乎?君陈、蔡, 方城外属焉。苛慝不作,盗贼伏隐,私欲不违 ,民无怨心。先神命之,国民信之。琇姓有乱,  必季实立,楚之常也。子比之官,则右尹也;数其贵宠,则  庶子也;以神所命,则又远之;民 无怀焉,将何以立? ”宣子曰:“齐桓、晋文不亦是乎?”对曰:“齐桓,卫 姬之子也 ,有宠於釐公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅,有莒 、卫以为外主,有高、国以为内主。从善如流, 施惠不倦。 有国,不亦宜 乎?昔我文公, 狐季姬之子也,有宠於献公。好学 不倦。生十七年,有士五 人,有先大夫子馀 、子犯以为腹心,有魏焠、贾佗以为股 肱,有齐、宋、秦、楚以为 外主,有 栾、郤、狐、先 以为内主。亡十九年,守志弥笃。惠、怀弃民,民从而与之。故文公有国,不亦宜乎?子比无施於  民,无援於外,去晋  ,晋不送 ;归楚,楚不迎。何以有国 !”子比果不终焉 ,卒立者弃疾,如叔向言也。... 更多 >>