解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必 一道，而 便国不必古。 圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼 未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣 服之制者， 所以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者 不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡服招... 更多 >>