解释 : 四年，吴使季 札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也 。然勤而不怨。 ”歌邶、鄘、卫。曰：“美 哉，渊乎，忧而 不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。 曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑 。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太 公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美 哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东 乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧 乎？”歌魏。曰 ：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则 盟主也。”歌唐。曰： “思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不 然，何忧之远也？非令 德之後，谁 能若是！ ”歌陈。曰：“国无主， 其能久乎？”自郐以下 ，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而 不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民 也。”歌大雅。曰 ：“广哉，熙熙 乎，曲而有直体 ，其文王之德乎？”歌颂。曰：“ 至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不 偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌 ，哀而不 愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而 不费，取而不贪，处而不厎 ，行而不流。五声和，八 风平，节有度，守有序 ，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者， 曰：“美哉，犹有感。 ”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者 ，曰：“圣人之弘也，犹有惭德， 圣人之难也！”见舞 大夏，曰：“美哉 ，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾 ，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载 也，虽甚盛 德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢... 更多 >>