解释 : 凡音之起，由人心生也。人心 之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声；声相应， 故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其 本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感者， 其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉；其 爱心感者，其 声和以柔 。六者非性也，感於物而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以导 其志，乐以 和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而 出治道也。... 更多 >>