解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验 小物，推而大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术 ，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至 天地未生，窈冥不可考 而原也。先列中 国名山大川，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹 。称引天地剖判 以来，五德转移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中国 者，於天下乃 八十一分居 其一分耳。中国名 曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹 之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤县神州者九，乃 所谓九州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者 ，如一区中者 ，乃为一 州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。其 术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术， 惧然顾化，其後不能 行之。... 更多 >>