解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟 可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变 法而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>