解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得 接焉，是先王 立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以 成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>