朴组词

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[朴]     2025年03月19日

解释 : 故申子曰“有天下而不恣睢,命之曰以天下为桎梏”者,无 他焉,不能督责, 而顾以其身劳於天 下之民,若尧 、禹然,故 谓之“桎梏”也。夫不能修 申、韩之明术,行督责之道,专以天下自適也,而 徒务苦形劳神,以身徇百姓 ,则是黔首之役,非畜天下者也,何足贵 哉!夫以人徇己, 则己贵而 人贱;以己徇人,则 己贱而人贵。故徇人者贱, 而人所徇者贵,自古及今,未有不然者也。 凡古之所为尊贤者,为  其贵也;而所为恶不肖者,为其贱也。而尧、禹以身徇天下者 也,因随 而尊之,则 亦失所为 尊贤之心矣,夫 可谓大缪矣。谓之为“桎梏”,不亦宜乎?不 能督责之过也。... 更多 >>