解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无 功而封，位 至丞相，宜 佐明主填抚 国家，使人 由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相奉职不称， 恐窃病死，无以塞责 。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者 三。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长 幼之序，此五者天下之 通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德， 所以行之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇’。知此三者，则知 所以自治；知所以自治，然 後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行 能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无 以报德塞责。原归侯印，乞骸骨， 避贤者路。”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常 在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞 骸骨，是章朕之 不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>