解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起，越之大夫种， 其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰： “何为不可？夫公孙鞅之事孝公 也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素， 蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地千里 。吴起之事悼王也，使私 不得害公，谗不得蔽忠，言 不取苟合，行不取苟 容，不为危易行，行义不辟难，然为 霸主强国，不辞祸凶。大 夫种之事越王也，主虽困辱，悉 忠而不解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠 。若此三子者，固义之至也， 忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士 固有杀身以成名，虽 义之所在 ，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>