解释 : 今陛下致昆山之玉，有随 、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离 之马，建翠凤之旗，树灵鼍 之鼓。此数宝者，秦不生一 焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝 廷，犀象之器不为玩 好，郑、卫之女不充後宫，而骏良 駃騠不实外厩，江 南金锡不为用， 西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者， 必出於秦然後可，则是宛 珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹 筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、 虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫 ，退弹筝 而取昭虞， 若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不 然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为 客者逐。然 则是所重者在乎色乐珠玉 ，而所轻者在乎人民也。此非所以跨 海内制诸侯之术也。 ... 更多 >>