解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡 者，平之至也 ；规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之 极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>