解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜 鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三 足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>