解释 : 礼之貌诚 深矣，坚 白同异之察 ，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以 轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之 有方之士。 礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>