解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职不称，恐窃病 死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者 天下之通德， 所以行之者也。故曰‘力行近乎仁， 好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所 以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行 大孝，鉴三王，建周道， 兼文武，厉贤予禄，量能授官。 今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑， 终无以报德塞责。原归侯 印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎 有德，守成 尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔 庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与 共为治者，君宜知之。 盖君子善善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕 之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>