解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死， 无以塞责。乃上书曰 ：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三。 曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此 五者天下之通道 也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇’。知此三者 ，则知所以自治；知所以自 治，然後知所以治人。天下未有不 能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯， 致位三公。臣弘行 能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。” 天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善 善恶恶，君若 谨行，常在朕躬。君不幸 罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞 骸骨，是章朕之不德也 。今事少间，君其省 思虑，一精 神，辅以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。... 更多 >>