解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰： “疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之 行者，固 见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌 。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也 。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼， 不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十 ，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法 古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>