解释 : 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天 下议己。卫鞅曰: “疑行无名, 疑事无功。且夫有高人之 行者,固 见非於世;有独知之虑者, 必见敖於民。愚者闇於成事,知者 见於未萌 。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者 不和於俗,成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”孝公 曰:“善。”甘龙曰:“不然。圣人不易民而教, 知者不变法而治。因民而教 ,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之。”卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言也。常人安於故 俗,学者溺於所闻。以此两者居官守法可也,非所与论 於法之外也 。三代不同礼而王,五伯不同法而 霸。智者作法,愚者制焉; 贤者更礼, 不肖者拘焉。” 杜挚曰:“利不百 ,不变法;功不十 ,不易器。法古无过 ,循礼无邪。”卫鞅曰: “治世不一道,便国不法 古。故汤武不循 古而王,夏殷不易礼 而亡。反古者不可非 ,而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅 为左庶长,卒定变法之令。 ... 更多 >>