解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者 居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十 ，不易器。法古 无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。... 更多 >>