解释 : 臣闻明月之珠， 夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而 至前也。蟠木根柢， 轮囷离诡，而为万乘器者 。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随 侯之珠，夜 光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士 ，身在贫贱，虽蒙 尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当 世之君，而素无 根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按 剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资... 更多 >>