解释 : 淮南、衡山谋反 ，治党与方急。 弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家， 使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇 ，长幼之序，此五者天下之 通道也。智，仁，勇 ，此三者天下之通德，所以行之者也。故 曰‘力行近乎仁，好 问近乎智，知耻近乎勇’。 知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治 人。天下未有不能自治而能治人 者也，此百 世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量 能授官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中，封为 列侯，致位三公。臣 弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原 归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天子 报曰：“古 者赏有功 ，褎有德，守 成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位， 惧不能宁，惟所与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶 恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕之 不德也。今事少间，君 其省思虑，一精神，辅 以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事... 更多 >>