解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而 成声，故曰神 使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同 类，类而 可班，类而可识。圣人知 天地识之别，故从有 以至未有，以得细若气， 微若声。然 圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存天 地之神而成形之情 哉？神者，物受 之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存 。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>