解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺 ，不可失也。儒 者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒 者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随 。如此则主劳而 臣逸。至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与 天地长久， 非所闻也。... 更多 >>