解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五 帝，太一之 佐也，宜立太一而 上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐 ，问於鬼臾区。 鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉 朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。’ 於是黄帝迎日推 策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年，黄帝仙 登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说， 乃召问卿。对曰：“受此书申公，申 公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封 ’。申公曰 ：‘汉主亦当 上封，上封能仙登天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名 山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰 山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神 会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後黄帝接万 灵明廷。明廷者，甘泉也。所 谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕， 堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故 後世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>