解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言之异 路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真； 然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施 事，无所不宜 ，指约而易操 ，事少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>