解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿 有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区 对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日 推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二 十推，三百八十年。黄帝仙 登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何 以为！”卿因嬖 人奏之。上大说，召问卿。对曰： “受此书申功，申 功已死。”上曰：“申功何 人也？”卿 曰：“申功，齐人也。与安期生 通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝 之时。汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申 功曰：‘汉主亦 当上封，上封则能仙 登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七 千。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱 ，此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得 与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。 其後於黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝 。黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故 後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>