解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤不肖，入朝 见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折 齿於魏，卒为应侯。此二 人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位 ，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入 海。不容於世 ，义不苟取，比周於朝， 以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然 後二主用之 哉？感於心，合於行，亲於 胶漆，昆弟不 能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听季孙之说 而逐孔子， 宋信子罕之计而囚墨翟 。夫以孔、墨之辩，不能自 免於谗谀，而二国以危 。何则？众 口铄金，积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟， 由余、越人蒙是矣；不 合，则骨肉出逐不收，硃、象、 管、蔡是矣。今人主诚能用 齐、秦之义，後 宋、鲁之听，则五 伯不足称，三王易为也。... 更多 >>