解释 : 故女无美恶,入宫 见妒;士无贤不肖,入朝 见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋,卒相中山 ;范睢摺胁折 齿於魏,卒为应侯。此二 人者,皆信必然之画,捐朋党之私,挟孤独之位 ,故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河,徐衍负石入 海。不容於世 ,义不苟取,比周於朝, 以移主上之心。故百里奚乞食於路,缪公委之以政;甯戚饭牛车下,而桓公任之以国。此二人者,岂借宦於朝,假誉於左右,然 後二主用之 哉?感於心,合於行,亲於 胶漆,昆弟不 能离,岂惑於众口哉?故偏听生奸, 独任成乱。昔者鲁听季孙之说 而逐孔子, 宋信子罕之计而囚墨翟 。夫以孔、墨之辩,不能自 免於谗谀,而二国以危 。何则?众 口铄金,积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而霸中国,齐用越人蒙而彊威、宣。此二国,岂拘於俗,牵於世,系阿偏之辞哉?公听并观,垂名当世。故意合则胡越为昆弟, 由余、越人蒙是矣;不 合,则骨肉出逐不收,硃、象、 管、蔡是矣。今人主诚能用 齐、秦之义,後 宋、鲁之听,则五 伯不足称,三王易为也。... 更多 >>