解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐 天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者 ，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不 法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所 与论於法之外也。 三代不同 礼而王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>