解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然 亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以 说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀 锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏 公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽 将破敌，攘地千里 。吴起之事悼 王也，使私不得害 公，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容 ，不为危易行，行义不辟难，然为霸主 强国，不辞祸凶。大 夫种之事越王也，主 虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗 矜，贵富而不骄怠。若此三 子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死 如归；生而辱不如死而荣。士 固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨。何... 更多 >>