解释 : 神生於无，形成於有，形然 後数，形而成声，故 曰神使气，气就形 。形理如类有 可类。或未形而未类，或同形而 同类，类而可班，类而可识。圣人知 天地识之别，故从有以至未 有，以得细若气，微 若声。然圣人因神而存之 ，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪 明，孰能存天地之神而成形 之情哉？神者，物受 之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存 。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>