解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？ ”应侯知蔡泽之欲困己以 说，复谬曰：“何为不可？ 夫公孙鞅之 事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏罚以致治 ；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬 ，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠， 言不取苟合，行不取苟容， 不为危易行，行义 不辟难，然为霸主强国，不辞 祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗 矜，贵富而不骄怠 。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子 以义死难 ，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽 义之所在，虽死无所恨。何 为不可哉？”... 更多 >>