解释 : 人生而静，天之性也；感於物而动， 性之颂也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节 於内，知诱於外，不能反己，天理灭矣。 夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人 化物也。人化物也者，灭 天理而穷人欲 者也。於是有悖逆诈伪之心，有 淫佚作乱之 事。是故彊者胁弱，众 者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养 ，老幼孤寡不得其所，此大 乱之道也。是故先王制礼乐，人为 之节：衰麻哭泣，所以节丧纪也；钟鼓干 戚，所以和安乐也；婚姻冠 笄，所以别男女也；射乡食飨，所以正交接也。礼节民 心，乐和民声，政以 行之，刑以防之。礼乐刑政 四达而不悖，则王道备... 更多 >>