解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情 。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度无 度，因物与 合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明 也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治天下” ，何由哉？... 更多 >>