解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其 术以虚无为 本，以因循为用 。无成埶，无常形，故 能究万物之情。 不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者 形也。神大 用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生 之具也。不先定 其神，而 曰“我有以 治天下”，何由哉？... 更多 >>