解释 : 故女无美恶，入宫见妒； 士无贤不肖，入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於宋 ，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟 孤独之位，故不 能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐 衍负石入海。不容於世， 义不苟取， 比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路 ，缪公委之以政；甯戚 饭牛车下， 而桓公任之以 国。此二人者 ，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主 用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不 能离，岂惑於众 口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危 。何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以秦用 戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、 宣。此二国，岂 拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当 世。故意合则胡越为 昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡 是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後 宋、鲁之 听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>