解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自 出渔者之笼。 身能十言尽当，不 能通使於 河，还报於江，贤能 令人战胜攻取 ，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且 。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>