解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅 颂之声以道 之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气 得接焉，是 先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在 族长乡里 之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人 情之所不能免也。... 更多 >>