解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农 教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣 服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>