解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈， 而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天 下之利者，非有异道 也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>