解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立 乐之方也。故听其雅 颂之声， 志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。... 更多 >>