解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无 款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣 翚，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地 人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社 亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>