疆组词

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相关信息

[疆]     2025年03月17日

解释 : 秦王屏左右,宫中虚无人。秦王跽而请曰: “先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯唯。”有间,秦王复跽而请曰:“先生  何以幸教寡人?”范睢曰:“唯唯。”若是者三。秦王跽 曰:“先生卒不 幸教寡人邪? ”范睢曰:“非 敢然也。臣闻昔者吕尚之遇文王也,身为渔父而钓 於渭滨耳。  若是者,交疏也。已说而立为太师,载 与俱归者,其言深也。故  文王遂收功  於吕尚而卒王天下。乡使文王疏吕尚 而不与深言, 是周无天子之德,而文武 无与成其王业也。  今臣羁旅之臣 也,交疏 於王,而所原陈者皆匡君 之事,处人骨肉之间,原效愚忠而未知王之心也。此所以王三 问而不敢对者也。 臣非有畏而不敢言也。臣知今日言之於前而明日伏诛於後,然臣不敢避也 。大王信行臣之言 ,死不足以为臣患,亡不足以为臣 忧,漆身为厉被发为狂不足以为臣耻 。且以五帝之圣焉而死,三王  之仁焉而死,五伯之贤焉而死,乌 获、任鄙之力焉而死,成荆、孟贲、王庆忌、夏育之勇 焉而死。死者,人之所必不 免也。处必 然之势,可以少有 补於秦,此臣之所大原也,臣又何患哉!伍子胥橐载而 出昭关,夜行昼伏,至於陵水,无以餬其口, ■行蒲伏, 稽首肉袒,鼓腹吹篪  ,乞食於 吴市,卒兴吴国,阖 闾为伯。使臣得尽谋如伍 子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣之说行也,臣又何忧?箕子、接舆漆身为厉, 被发为狂,无益於主。假 使臣得同行於箕子, 可以有补於所贤之主,是 臣之大荣也,臣 有何耻?臣之所恐者, 独恐臣死之後, 天下见臣之尽忠而身死,因以是杜口裹足,莫肯乡秦耳。足下上畏太后之 严,下惑於奸臣 之态,居深宫之中,不离阿保之手,终身迷惑,无与昭奸。大者宗庙灭覆,小者身以孤危,此臣之所恐耳。若夫穷辱之事  ,死亡之患,臣不敢畏也。臣死 而秦治,是臣死贤 於生。”秦王跽曰:“先生是何言也 !夫秦国辟远,寡人愚  不肖,先生乃幸辱至於此,是天以 寡人慁先生 而存先王之宗庙也。寡人得受命於先生,是天所以幸先王,而不弃其孤也。先生柰何而言若是 !事无小大,上及太后 ,下至大臣,原先生悉以 教寡人,无疑寡人也。” 范睢拜,秦王亦... 更多 >>