解释 : 四年，吴使季札聘於鲁 ，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“ 美哉，始基之 矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“ 美哉，渊乎，忧 而不困者也 。吾闻卫康叔 、武公之德 如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思 而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰： “其细已甚 ，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱 乎大风也哉。表东海者，其太公 乎？国未可量 也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓 夏声。夫能夏则大， 大之至也，其周之旧乎？ ”歌魏。曰：“美哉，沨沨 乎，大而■，俭而 易，行以德辅，此则盟主也 。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不 然，何忧之远也？非令德之 後，谁能若 是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐 以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎， 曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰 ：“至矣哉，直而不 倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携 ，而迁不淫，复而不厌， 哀而不愁，乐而不 荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而 不流。五声和，八风平，节有度，守有序， 盛德之所同也。”见 舞象箾、南籥者， 曰：“美哉，犹有感。”见舞 大武，曰：“美哉，周 之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！ ”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非 禹其谁能及之？”见舞招箾，曰： “德至矣哉， 大矣，如天之无不 焘也，如地之无 不载也，虽甚盛德，无以加矣。观 止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>