解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之情 。不为物先，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业； 有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至， 使各自明 也。其实 中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥 。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复反，故圣 人重之。 由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>