解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎， 文镂毋款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐 之。至中山，晏 温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴 神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地 人也。禹收九牧之金，铸 九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。 惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>