解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子 孙，积功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主 也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣。及王 能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有 大事。’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成 王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二 心，而事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非以 求免於咎也，将以谏而死， 原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏 行法於将军，不敢以将军言 闻於上也。” 蒙恬喟然太息曰：“我何罪 於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自... 更多 >>