解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下 神灵明圣 ，平定海内，放 逐蛮夷，日月所照，莫 不宾服。以诸侯为郡县， 人人自安乐，无战争之患 ，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博 士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅 。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古 而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过， 非忠臣。”始皇下其议。 丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反 ，时变异也。今陛下创大业，建 万世之功，固非愚儒所知。 且越言乃三代之事，何 足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定， 法令出一，百姓当家 则力农工，士则学习法令辟 禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害 今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则 各以其学议之，入 则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高 ，率群下以造谤。如此弗 禁，则主势降乎上 ，党与成乎下。禁之便。臣请史官非 秦记皆烧之。非博士官所职 ，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守 、尉杂烧之。有敢偶 语诗书者弃 市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令 下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医 药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>