解释 : 故韩子曰 ：“慈母有 败子而严 家无格虏”者，何也？ 则能罚之 加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百 镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也 。明主圣王之所以能 久处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯， 而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能 行圣人之 术，则舍 为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>